Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Дай собаке плохое имя и повесь ее

Originally posted by eot_rss at Дай собаке плохое имя и повесь ее

В последнее время я убедилась в силе слов. Казалось бы, есть понятие, значит, есть слово. Но верно и наоборот. Есть слово – появляется понятие.


Простой пример. Сейчас в Трудовом кодексе ввели слово «работодатель». Вообще-то это калька с немецкого: «арбайтенгебер» (по-моему, звучит так, как пишется – не изображу). Буквально нужно понимать, что человек дает мне работу. Вероятно, за это я должна быть благодарна. Спасибо, отец родной. Я бы предпочла зарплатодателя. Работу я и сама дать могу – например, окна у меня дома вымыть. А вот с зарплатой сложнее.


Почему не ввели в ТК более честный термин «наниматель»? Может быть, потому, что он подразумевает более равноправные отношения? Меня нанимают, я выполняю работу, мне платят. А, возможно, просто это было заигрывание с призраком разгромленного социализма. Чтобы любой трудовой договор напоминал человеку, что он зависим от своего работодателя, что без него он не выживет, если работодатель ему работы не даст по благости своей, то он пропадет. Что без работодателей не возможна жизнь во Вселенной. Вот Абрамович, например, насколько всеблаг! Скольким людям дает работу! Не нанимает, чтобы попользоваться частью созданной работником прибавочной стоимости, а дает работу.


Впрочем, о силе слова давно известно в психиатрии. Есть такой знаменитый советский психотерапевт Владимир Леви, который в книге «Искусство быть собой» подробно развил эту мысль, но с позитивной точки зрения.


Пересказывать книгу я не буду. Она очень хороша, ее стоит прочитать. Я упомянула ее только потому, что в ней очень подробно описывается, как человек может внушить себе то или иное. Леви призывал всех полюбить себя, чтобы быть здоровыми, энергичными и успешными в лучшем смысле этого слова. В двух словах – надо поверить в себя. Сказать себе, что ты здоров, талантлив, способен сделать эту работу, или достичь чего-то и это поможет остаться здоровым и достичь поставленной цели, поверив в себя.


Кстати, это известно и в политике. Тогда, в 1917 г. большевики сказали, что мы, русские, можем воссоздать великую страну, построить в ней развитую промышленность, образование, здравоохранение. И говорили об этом много лет. И результат был налицо. Великая страна с передовой наукой, развитой промышленностью, прекрасным образованием, здравоохранением, социальным обеспечением. И тогда все это воспринималось совершенно естественно, как должно.


Еще модно было находить во всем этом отдельные недостатки. Дескать, то на Западе лучше, это лучше. Что ж, кое-что действительно было лучше. Сортов колбасы было больше, пивнушек, кафешек. А кое-что было хуже. Главное, что было хуже на Западе, на мой взгляд, – отсутствие стабильности и социальных гарантий. Вспомните фильмы «Игрушка» или «Беглецы» с Пьером Ришаром. Впрочем, это так, к слову.


Последние 20, нет, даже более 20 лет, я каждый день слышу совершенно другое. Слышу, что все русские – пьяницы и лентяи, грубияны и хамы, у которых не хватает соображения даже нормально вести себя в самолете. (NB: сколько летала в самолетах – с такими сталкиваться не довелось). Что русские не способны ничего создать сами. Вот разве что украсть. И ракету русские украли у фон Брауна (талантливые американцы попросту украли самого фон Брауна, впрочем, им это не помогло опередить СССР), и в войне не выиграли, и даже первый космонавт был всего лишь газетной уткой. На самом деле первым был американец. Мне уже случалось читать в СМИ, что первым был не Ю.А. Гагарин 12.04.1961 г. и даже не Г.С. Титов 06.08.1961 г., а Гленн Джон Хершелл 20.02.1962 г.


Также все знают, что радио изобрел не Попов, а Маркони, все помнят изобретателей пенициллина Флеминга, Флори и Чейна – они, и правда, были первые в 1941 г., но первый советский пенициллин, полученный в 1942 г. Ермольевой и Балезиной, не помнит никто. И правильно. Русские ничего изобрести не могут. Пусть они даже использовали штамм гриба вида Penicillium crustosum вместо Penicillium notatum, как англичане. Так это потому, что они даже украсть толком не способны.


Зато все последние 20 лет чуть ли не ежедневно звучит, что русские больше всех пьют. Что самое интересное, к чему я, собственно, и вспоминала Владимира Леви, действительно пить стали больше. Помнится, первый подал команду к потреблению водки Горбачев, установив норму водки по две бутылки на человека в месяц. Тогда многие мои сослуживцы удивлялись, куда столько много, но покупали: вдруг водопроводчика позвать придется или еще что случится. А постепенно эти две бутылки вошли в привычку (не у всех, конечно), их стало не хватать. А там и норму отменили.


Еще все последние годы говорят, что работаем мы плохо. Вот, возьмите, к примеру, ВАЗ – ведро с гвоздями. А все почему? – потому что русские ленивые и глупые, и руки у них растут не из того места. И производительность труда низкая.


Что самое смешное – все правда. И продукция ВАЗа не канает ни в суп, ни в Красную Армию, и производительность труда низкая. Но производительность труда не всегда выражается словами «бери больше, кидай дальше». В современном мире она определяется технологическим процессом. Усовершенствование технологии стоит серьезных денег, а вложи владелец деньги в технологию – глядишь, на яхту не хватит или там на Куршевель с девочками.


Усовершенствование модельного ряда вообще весьма затратное дело. Поэтому лучшее, что можно было сделать, это владельцам положить деньги в карман, и рассказать работягам, что у них в наличии девайс «кривые руки».


К чему все это? По-моему, причина может быть только одна. Люди не должны верить в себя. Пусть лучше спиваются. Тем более, что для обслуживания трубы они не нужны. Тэтчер, помнится, посчитала, что для этого хватит 15 миллионов человек. Точнее, она говорила, что именно 15 миллионов человек в СССР (не в РФ), заняты в эффективной экономике. И для чего же тогда нужны остальные?


(По поводу 15 млн человек – могу сослаться на А.П. Паршева, автора книги «Почему Россия не Америка»).


А так – меньше народу – больше кислороду. Не будет русских – общечеловеческие ценности можно будет делить на меньшее количество ртов.


Но это одна сторона медали. Уничтожать русских никто не хочет – опасно. Западные демократизаторы предпочитают орудовать чужими руками. Значит, нужно организовать эти самые чужие руки.


Гражданская война – это затратно. Да и не нужна она по большому счету. А если погубить не тело, а душу? Уныние – смертный грех в глазах чуть не всех религий. Унылый человек не способен к созиданию, зато способен к саморазрушению.


И вот, двадцать лет подряд по телевизору и СМИ практически нет позитивных новостей. По телевизору – сплошь чернуха. Новые книги – почти исключительно про секс и насилие. Зачем? Только для того, чтобы убить души людей. И ведь действует. Пропала надежда, участились самоубийства, алкоголизм и наркомания приняли масштабы немыслимые при Советском Союзе.


Вместо прекрасных идеалов гармоничного развития всего общества в целом и всех его членов, алтарь золотому тельцу. А он ненасытен, этот телец. Впрочем, любой идеал требует постоянного служения. Вот только если идеал общества – движение вперед, развитие, социальная справедливость, то этот идеал возвышает душу. А если идеал – служение золотому тельцу, то такой идеал может привести общество только в ад.


Золотой телец, как усердно ему не служи, способен лишь к греху уныния добавить грехи зависти, алчности, гордыни.


А теперь, оказывается, и Вторую мировую войну мы развязали. Правда, как-то странно мы это сделали: вооружение старое сняли, новое не поставили, да еще и войска от границы отвели (кстати, раньше Сталина обвиняли именно в этом. В том, что он и не думал готовиться к войне, и верил врагу, что тот не нападет). А, поняла! Это была провокация! Вот как, если девушку изнасилуют, говорят, что это она спровоцировала насильника – паранджу не надела. Сама виновата. Вот так вот можно и в мировых масштабах.


Поняла теперь, в чем виноват несчастный Саддам Хусейн. Он спровоцировал США на нападение. США потребовали, чтобы он разоружился, а он, дурачок, взял и разоружился. Да за это повесить мало! И кто виноват в нападении на Ирак? Ну конечно провокатор Хусейн!


Думаю, нужно в мировом сообществе ввести уголовную ответственность за подобные провокационные действия. Не забыть бы предложить гаагскому трибуналу…


И в подписании акта Молотова–Риббентропа мы виноваты. Ну что может быть ужаснее, чем подписать Договор о ненападении? Надо понимать, что подписание акта о ненападении свидетельствует о крупномасштабной подготовке к войне. То есть, если США бомбят Корею, Вьетнам, Югославию, Ирак, Ливию и т.д., которые сидят себе мирно и никого не трогают, то это они так обороняются. А СССР, подписав акт о ненападении, виновен в агрессии и должен в этом долго каяться. Я, правда, не вполне поняла в чем. Может быть в том, что не напали на Германию и не понесли свет демократии в Европу, как несут сегодня Соединенные Штаты? Да, виноваты. Ни на кого не нападаем.


Ох, театр абсурда!


Есть такая американская пословица – дай собаке плохое имя и повесь ее. Я не люблю американцев и их пословицы. Американцев за их дела, пословицы – за то, что они американские. Но лучше пользоваться мудростью врага, чем ждать, когда враг тебя использует.


Нам дали плохое имя, и мы почти поверили в него. Еще немного, и нас можно будет повесить. Мы не только не возразим, мы еще и веревочку с собой принесем.


Некоторые, правда, цитируют эту пословицу по-другому – дайте собаке плохое имя, и можете спокойно ее повесить, но дайте собаке хорошее имя, и увидите, что произойдет. Может быть, и нам стоит дать себе хорошее имя? Поверить, что мы способны к созиданию? Или хотя бы просто перестать говорить о себе плохие слова.

 




Не думай про белых обезьян. Кино.

НЕ думай про белых обезьян(http://www.kinomania.ru/movies/n/ne_dumay_pro_belykh_obezyan/poster25.shtml)
Был тут в ЦДЛ, кино решил посмотреть на выходных. Все равно лучше кинотеатра с Долби и итальянскими сиденьями не найти в центре Москвы за 200 то рублей.
Разумеется никакого предположения о сюжете у меня не вызвало это странное название. В рецензии прозвучавшие определения «юмористический», «трагифарс» ничего кроме еще большего недоумения и скепсиса не вызвали.
Это - вырванная из древней Китайской притчи фраза странного наставления мудреца, о том как открыть в себе третий глаз, познать прошлое и увидеть будущее:
Старец: – Для этого должен ты победить
в себе небольшой изъян:
Никогда и нигде не думать
про белых как снег, обезьян.

Разумеется, что после такой преамбулы ждешь сказки типа Ходжи Насреддина против злого Бормолея Или Сорока тысяч и одного разбойника, неважно.
Так оно и было, только вместо эклектики востока и тому подобных мудростей зритель увидел ни на что ранее не похожее зрелище изрядно потрудившегося режиссера из Петербурга. Подобных работ, думается, я еще не видел.
Все признаки классического кинематографа налицо.
Сюжет неэкзотчен. И совсем не моден. Дает указ глава «братвы» своему молодчику устроить место общепита. Как полагается, шоп все, как у нормальных пацанов. Ресторан. Котлета денег, адрес подвала, офис на чердаке. Освоить надо капитал. И преумножить.
Нет предела изумлению нашего дельца узнавшему, что в его чердаке обитают трое сбежавших из дурки. Не от мира сего, возьмем новозаветную формулировку. Нарочито несексуальная тетка романтического склада, буддист, да псих-художник. Чудо-гетто интеллигенции образца 90-х.

Манера исполнения. Стихотворная. Весь фильм сплошное стихотворение. На манер Федота-стрельца. Только гораааздо смешенее и динамичнее. Очень интересно стихотворные опусы приблатненной братвы послушать. Дворовые завсегдатаи, алкаши да вояки тоже неплохо рифмуют. Очень современно и адекватно.

Имеются даже спец эффекты. Причем не самодовлеющие как в Терминаторах с Трансформерами, а точно подобранные и мастерски сделанные. Вот, казалось бы о каких эффектах можно при постановке кино про Петербург? Ан нет, это вам не пиф-паф, не монтаж клипа Бритни спирз. Тут все органично и к месту. Как, по-вашему, выглядят глюки съехавшего с катушек художника? Брутальное нагромождение мяса вперемешку с костьми и парочкой опарышей до кучи? Вмеру безобразные, и оттого кажущиеся почти домашними монстры-уродцы. Прелесть, а не шизофрения.
Нет, самый большой спец-эффект - это игра актерская, это безусловно. Соскучился я по долгим пассажам, монологам, по искреннему, ненаигранному исполнению. Браво Маэстро – Питер опять не подвел.


Сыр-бор. Извечный спор вульгарного материализьма с эфемерным идеализьмом. Он прямолинеен и пошляк, однако решителен и результативен. Они – эстеты, и удивительно интеллектуальны, но с виду нелепы. «Какая пошлость - красить стены в банальную жратву, не лучше ль вскрыть язвы, да показать кто есть такие, все эти сибариты. Уроды, монстры да мерзость.»
Неплохо получилось. А жирные туристы с лицом счастливого младенца самозабвенно рукоплещут обличительным речам на самих себя. Согласившийся на проект мини-чистилища в Питерском подвале, наш делец, по внешности очень смахивающий на Романа Аркадьевича, начинает получать прибыль. Но даже этот аргумент мало удовлетворяет бронелобую братву, грубо превращающие поистине произведение искусства (Художники-декораторы действительно хорошо поработали) в светло-стерильный ресторан. Провинившегося зазнайку проучили жестоким избиением и лишением всех регалий.
Шок и сотрясенье вводят нашего героя в состояние полумистического просветления. Неизвестные ранее грани сознанья: эстетическое созерцание, философское осмысление, - открываются прелестной новой реальностью, миром, который он как-будто наблюдает со стороны. Тут великие художники мира сего, тут сакральные обряды в белых одеждах, тут Юрский с Басилашвили первоклассно читают роли. Символичный как сон, этот мир пророчит и будущие события. Так появляется обновленный юноша, с чистым сердцем, не отягощенный стяжательством благ мира сего. Сбор трав и чтение книг – вот два его занятия.
Тут я должен признаться, что аналогичной постановки потусторонних переживаний в отечественном кинематографе я не встречал. Это буквально прорыв. Из-за одного этого уже можно считать этот фильм классикой.
Но буйство плоти и пытливый ум срывают завесу опийного дурмана, и обновленный, но уже критикой бестелесного идеализьма, красивый и по прежнему похожий на Роман Аркадиевича он рвет со своими новыми друзьями и возвращается в реальный мир прямоугольных отношений. А для большего трагизму психов увозят обратно в дурку.
И вот в финале пустым немигающим взглядом он, успешный Халдей тоскливо наблюдает как его придурковатые, но счастливые друзья гуляют по крышам и зовут к себе. Выглядит не столько трагично, сколь мило и очаровательно.

Неосознанная тоска по высокому сильных мира сего - давнишний сюжет, затрагивающий извечные вопросы человеческого Я. Заноза в мозгу не дающая спокойно спать после пресыщения плоти. Униженная и оскорбленная истина, загнанная в клетку материализма.
Вот пока нет диалектичного снятия вопроса единства первого и второго, духовное будет как и в средние века обречено быть изъязвленным струпьями и ходить в лохмотьях, а материальное, согласно той же самой средневековой логике выглядеть здоровым розовощеким хряком. За хорошую, добротную среденевековую притчу аторам Большое спасибо!

П.С. Причем тут белые обезъяны? Да откуда ж я знаю.